Дивись всередину захоплюючої історії блиску і гей-культури

З тих пір, як Клер нагадував велику кількість у всьому кінці 90-х років передній візуальній дошці, носити блиск, як правило, у формі тілесного блиску, блискуче макіяж та блискучий розпилювач тіла, є джерелом особистої ейфорії для багатьох тисячоліть. Блиск для макіяжу , для мене, принаймні, був матеріал фантазії та перетину кордону - це був спосіб переплетення лінії між передплесним і повним підлітком.

Я подумав, що моя любов до тіла блиску і блискуче макіяжу зникає на користь ніг губ і класичного вигляду, як я старію, але носив блеск залишився магічним для мене, несучи з собою якесь чаклунство, свого роду задихливий екстаз. Я скоро зрозумів, що не був я самотнім: як молода дорослість, я почав ототожнювати себе як чужою жінкою, і після того, як я пройшов на моєму першому параді гордість у 19 років (і через пару років пішов у дивну нічну життя), я помітив, що блиск був красою для виконавців та учасників.

Блиск-макіяж, хоча теж часто культурно відданий ювенільі та особливим випадкам, займає важливе місце в історії дивної історії. Блиск тісно прив'язаний до довгої спадщини чудового нічного життя та мистецтва, у тому числі перехрещуваних світів тягнуться, бурлеска та кабаре. Оскільки блиск проникає в наші простирадла та на наші килими, він також прокладає шлях у покоління, з'єднуючи чудових людей з іншими громадами та з нашими попередниками.

Сьогодні блискучий макіяж ще далеко виходить за примхливість для чудових людей, які заперечують або перевершують сексуальні та гендерні норми. Насправді для багатьох це невід'ємна частина гендерної презентації та неординарної ідентичності. Подібно до того, як релігійні символи (як хрест або зірка Давида) сигналізують співтовариство та зв'язок, одягнені блиском є ​​способом сигналізувати нашу унікальну ідентичність не тільки собі, але й один одному .

Щоб дізнатись більше про те, що означає блиск для інших людей у ​​суспільстві LGBTQ +, я провела інтерв'ю з кількома членами простої спільноти, які вважають, що блиск є ключовим, збагачуючи аспект своєї неповторної ідентичності та гендерної виразності. Одним з таких предметів був Ліат, який вважає багатющу історію косметики блискучою, що є ключовим аспектом їхньої апеляції. Liat вважає, що блиск - це частина їхньої ідентичності як "glitterhutch", етикетка, отримана з "glitterbutch", яку вони придумали в 2012 році при застосуванні блискучого макіяжу під час підготовки до транс арт-шоу. Цей термін, який Ліат пояснює, найкраще відображає їх "специфічний гендер за рамки гендерних принципів". "Блиск відчуває себе як історично важливий зв'язок для моєї кваліфікації (сексуальності) та моєї гендерної міри", говорить Ліат. "Коли я думаю про своїх предків, вони блискучі блискітками та блиском".

Сучасний блиск був винайдений в 1934 році американським машиністом Хенрі Рушманном. До цього блиск був виготовлений зі скла, але Друга світова війна зробила це недоступним. Однак ще до війни, ранні перетягування королеви (нездатні дозволити скляний блиск) часто виставляли блискучі прикраси та мерехтливі костюми. Перетягніть королеви, такі як Лаверн Каммінгс, Барбет і Джин Ла Марр, деякі з яких гастролювали з відомим трюмним трупам Jewel Box Revue від кінця 30-х до початку 60-х років - часто працювали блиск у своїх процедурах краси, особливо їхніх тіней для повік. У 70-х роках основні глім-рокерами, такими як Девід Боуі та його блискучий, гендерно-гнущий альтер-Его, Ziggy Stardust, частково відтворили естетику чудової нічного життя, щоб створити свій зовнішній вигляд. Джон Кемерон Мітчелл віддав повагу обом жанрам ("drag and glam rock") зі своїми знаковими червоними губами в рок-музиці 2001 року " Хедвіг" та "Angry Inch".

Для таких людей, як Liat, блиск не тільки про ейфорію та продуктивність. Це також глибоко прив'язане до протесту та незгоди. Протягом десятиліть блиск був використаний екстремістськими активістами, які борються за права LGBTQ +. Наприклад, у русі Glitter + Ash, яке протягом останніх кількох років було популярним як в Нью-Йорку, так і в Чикаго, церкви демонструють підтримку та солідарність з незвичайними парафіянами, змішуючи попелу Еш Середу з фіолетовим блиском. Паритет, "релігійна LGBTQ-орієнтована організація, що базується в Нью-Йорку", яка популяризувала рух, стверджує, що блиск є частиною цієї традиції, оскільки, як і любов, вона "непереборна та нестримна" і "ніколи не відмовляється ".

Більш конфронтаційною версією блискучої активності є практика "блискучої бомбардувальності" або душування гомофобних політиків з блискучими речами під час крику прав людини лозунгів LGBTQ + (таких як "зупинити ненависть!"), Протестуючи проти поглядів та законодавства, що стосуються LGBTQ +. Мікеле Бахманн, Рік Санторум, Ньют Гінгріч і Мітт Ромні всі вони були орієнтовані на протест з 2011 року, деякі з них - група активістів у штаті Міннесота, відома під назвою Гліртаті. Перед початком інавгурації президента 2017 року чудова вулична танцювальна вечірка була проведена за межами дому Майка Пенс, протестувавши його гомофобну політику - блиск був відомим фактором багатьох учасників.

З точки зору ґендерних норм, блиск - це форма відвертості краси, що дозволяє споживачам несподівано перетинати ґендерні кордони. Як? З одного боку, блиск, з усіма його кольорами та запальними здібностями, майже святковий за своєю природою - це неможливо пропустити. У випадку з неповторною ідентичністю та гендерним вираженням це саме така точка: політичні заяви часто зустрічаються у формі відсвяткування видимості, особливо для маргіналізованих людей, яким довгий час було сказано мовчати про те, хто ми (або принаймні зробити) це більш смачно) Поради з макіяжу, які використовують блиск, часто закликають читачів не робити "занадто багато" і зберігати речі тонкі. Але жорсткі вирази гендеру та сексуальної ідентичності суперечать цим обмеженням, заперечуючи соціальні очікування того, що становить "занадто багато", "надто сміливий" або, часто, "занадто жіночий".

Ніхм є блискучим членом спільноти LGBTQ +, який визначає як "чудову небічну Фаєрі" (це ідентичність, яка охоплює різноманітні розмаїття гендерних та сексуальних якостей, але яка найчастіше пов'язана зі сталого життя, зв'язком з природою, творчі духові, неординарні свідомості). Подібно до Ліата, Нім каже, що "блиск - це дуже велика частина" невизначеного "життя та ідентичності", пропонуючи: "Для мене блиск служить середовищем для вираження ейфорії ґендеру та як блискучий втілення моїх емоцій".

Інакше кажучи, використання блискучого макіяжу є для багатьох людей чудовим способом відсвяткувати "вийшовши" дуже публічно і послідовно, особливо через роки, коли обмежується вираження повної гендерної та / або сексуальної ідентичності певним аудиторіям. Для Nihm, більше блиску означає більше видимості і більшого почуття себе . "Зростаючи, я був дуже сором'язливий і робив усе, що міг, бути невидимим, - каже Ніхм, - тому більшість моїх блиску і блиску було обмежено тим, що я мав, просторів і майстерності. З того часу я дійсно набув більшої довіри до себе ".

Інша справа, що для чудових людей блиск не лише повинен бути символом жіночності . Тобто, носити блиск не автоматично робить вас жінкою, бо в остаточному підсумку це символ queerness в більшому сенсі. Інший співрозмовник Алексіс, який з плином часу відбиває роль блиску в особистому викладі, пропонує: "Я маю на увазі, що довгий час я вважав, що охоплюючи будь-яку фемінність чи жінку (тобто блиск) визнання моєї статі недійсним, можливо, полегшивши іншим людям помилкувати мене як жінку. Врешті-решт, однак, я зміг відновити аспекти самого себе, які є жінками, як аспекти, які не знецінюють мою стать і не позначають мене як жінки ".

Як нагадує Алексіс, неприйнятність як концепція руйнує, викличе і відновлює наші колективні конвенції та очікування щодо гендеру - таким чином, блиск, який прискорює око з його багатогранним мерехтінням, є ідеальним уявленням про це. Блиск вирішує, де ваш погляд зупиняється і починається, і де ваша лінія зору опускається і звідки він пробирається до. Він займає візуальний простір і говорить вам, де шукати. Він бере на себе побоювання бути занадто багато, занадто видимим або надто і вибухає їх у щось прекрасне. Блиск, як і багато чудових виразів сексуальності та гендеру, привертає увагу до власної штучності, не роблячи жодних спроб бути "природними" чи щось іншим, крім побудованих, так само, як queerness звертає увагу на роль, яку ми граємо, і соціальні норми, які ми часто дотримуємося з точки зору гендерного вираження, сексуальності та відносин.

Блиск-макіяж придбав велику популярність в основному протягом останніх кількох років і навіть прогнозується, що він є одним з основних тенденцій краси в 2018 році. Звичайно, його висока драма робить його нескінченно Instagrammable. Але я хотів би думати, що його зростаюча популярність (і все більше уваги до екологічно чистих версій, таких як біологічно розкладені Eco Stardust) - це просто дотик, більш політичний. Святковий візажист Піт МакГрат нещодавно розповів GQ Style : "Світ макіяжу стає дедалі різноманітнішим і менш правильним, що абсолютно божественним". Зрештою, це не суперечність правил, в частковості, які блиску і дивні сама ідентичність, це все?