Більш глибокий погляд на культурну асоціацію "Краса" Проблема

Краса надає особливу свободу вираження поглядів, яка може бути звільненням і розширення можливостей. Ви маєте силу виразити себе тим стилем, в якому ви вирішили носити своє волосся та макіяж. Сила краси виходить за рамки того, що відповідає очам і відображає щось набагато глибше. У світі краси зберігаються міцні культурні символи, що відображають багаті історичні послання. Це стає проблемою, коли культурна символіка краси перетворюється на новітню тенденцію чи заяву про красу, щоб зробити хорошу фотографію Instagram. І на одній з найяскравіших форм експлуатації краси відбувається на музичних фестивалях.

Культурна приналежність полягає в тому, що культурні елементи культури меншини запозичені або викраденими членами домінуючої культури та вилучаються з контексту. У самому центрі Коачелли, одного з найбільших музичних фестивалів у світі, ми з нетерпінням бачимо, як виглядає красуня-чудова краса, але ми не можемо не допомогти, а й визнати явний расизм, який виникає кожного сезону. Безперечно, учасники фестивалю виглядають належною красою з інших культур без належної уваги до їх історичного значення. Замість цього вони неправдиво рекламуються як "тенденції краси краси", зняті на камері, а потім розповсюджуються через блоги, веб-сайти та канали соціальних мереж. Невтішне, рекреаційне використання культурно завантажених символів, таких як бінті, головні убори та кукурудзи, є непростим, і ось чому.

Біндіс

Біндіс вже давно служив виступами краси на музичних фестивалях, носитих як учасників, так і знаменитостей, які залишиться без імені. Оздоблення вашого обличчя барвистими дорогоцінними каменями, оскільки воно виглядає "круто", є проблемою, і ось чому: Біндіс - це релігійні символи, які історично носили жінки в Південній Азії, Південно-Східній Азії та Китаї. У бінді є багато жертвопринесених, священних та суспільних значень, які є священними і обгрунтовані багатими традиціями. Наприклад, в індуїстській культурі бінді використовуються для символізації заміжніх жінок і є ознакою щастя. Це насправді протилежність екзотиці, і вона не повинна використовуватися як така, або насамперед як спосіб одягати лоб.

Пернаті головні убори

Одна з найяскравіших форм культурного присвоєння на музичних фестивалях виступає у вигляді пернатих головних уборів. Знову і знову вони носяться як підвищені "аксесуари для волосся" людей, які не мають уявлення про своє походження в індіанській культурі. (До речі, існує понад 500 індіанських племен і вважає, але їх культура постійно зводиться до єдиного модного виступу.)

"Головні убори - це щось, що потрібно заробити", - поділився Член правління Cherokee Adrienne Keene в блозі "Особисті асигнування". "Це повністю втрачено, коли саме це куряче перо, яке ви купили в костюмному магазині. Цей глибокий священний зміст затьмарено бажанням просто одягатися та грати в індіанців". Відкритий акт знищення індіанської культури повинен закінчитися.

Корчова коса

Цей учасник Coachella може подумати, що її курйозні знаки в доларах виглядають як тенденція до музичного фестивалю, але вона, мабуть, не знає про те, що чорні жінки були звільнені з роботи на носінні коси, дискримінували на робочому місці та призупинені з школи носячи етнічні стилі.

Косинки датуються 3500 р. До н. Зокрема, важливі стилі з історичною спадщиною: класичні кукурудзи є стилем, який був ознакою суспільного статусу, етнічної приналежності, релігії тощо. Це приклад того, як біла жінка використовує естетику чорної культури як модний вислів, або несвідомого, або недбалого з вагомий історії, який цей стиль носить у чорній культурі.

Там є лінія між свободою вираження поглядів і відвертою неповагою . У Бірді ми твердо віримо, що володіємо незалежністю своєї власної краси, але ми не віримо в чітко визначаючи інші культури. Вона нечутлива до культур меншин, щоб ігнорувати значення цих символів, особливо в привілейованих середовищах, таких як музичні фестивалі. Ми звинувачуємо всіх, щоб вони більше усвідомлювали свої рішення щодо краси, як всередині, так і поза музичними фестивалями. Своє індивідуалізму, а не чужої культури.